| Привет |
[Apr. 21st, 2020|07:21 pm] |
Здраствуйте. Если вы недавно получили сообщение, дескать юзер quillepa добавил вас в список своих друзей, это вполне может оказаться правдой. Так или иначе, здравствуйте.
Если я действительно добавил вас в друзья, это значит, что меня чем-то заинтересовал ваш журнал или его хозяин (а, может, хозяйка). Это не обязывает вас предпринимать какие-либо ответные действия, например, френдить меня в ответ.
|
 |
|
|
|
| Титульный кадр. Новая рубрика |
[Jul. 13th, 2009|03:51 am] |
Как самый настоящий киноман, облегчаю формат блога: из дневника он плавно превращается в журнальчик с иллюстрациями. В новой рубрике дорогие читатели увидят кадры, выражающие, на мой взгляд основную или одну из основных идей фильма, или просто сильный кадр. Начнем с несравненной работы оператора Вадима Валентиновича Юсова из фильма Тарковского "Иваново детство". Вообще весь фильм состоит из очень интересно поставленных кадров, жаль я больше ни у Юсова, ни у других операторов/режиссеров такого не встречал.
|
|
|
| Трюизм |
[Jul. 7th, 2009|11:22 pm] |
|
С запозданием, но-таки оформилась мысль, что блог, состоящий из философских "открытий" молодого человека, ничем не лучше блога, состоящего из "розовых соплей" молодой человечки. Не придумав, что еще постить сюда, я почти перестал писать и то, и другое, довольно давно, но идея сравнить эти две категории блогов пришла впервые только что. |
|
|
| Дневник плохого человека |
[Jul. 1st, 2009|01:56 am] |
В списке произведений, рекомендуемых к прочтению для абитуры есть несколько чисто кинематографических книжек. Половина из них - мемуары. Почитал Чухрая, хороший человек, видно - талантливый, но по-моему глупый.
Чухрай очень восхищается Роммом, хвалит его за качество, то, которое, с фальшивым названием "человечность". А Ромм, снимал кино про Ленина. Не было еще царь-бомбы, альпийских ядовитых лопухов на обочинах (тоже подарок Хрущева), бандитского бизнеса, т.е. "первоначального накопления капитала". Короче, Ромм верил в социализм, в этом ему можно только позавидовать.
На одних съемках, Ромм вспоминал слова не названого режиссера, который бил актрису по щекам, чтобы вызвать у нее слезы. А сам перед этим рискуя вообще не снять эпизод нянчился с захваченным съемками врасплох театральным актером.
И вот, открываю мемуар этого самого бессердечного режиссера (это выяснилось позже, по ходу чтения). Им оказался Андрон Кончаловский. Читаю: да, да, соглашаюсь; Вы такой же как я циник, господин режиссер. Славно. Открываю следующие страницы и появляется отвращение, сначала смутное, потом все более явственное: черная скользкая змея - абсолютный всепоглощающий егоизм. Моя старая знакомая, она и во мне сидит, правда не такая откормленная как у этих двоих: К. и моего отца.
Тем ужаснее узнавать в К. - даже в режиссере, человеке совершенно не таком, как отец по складу; узнавать в нем себя. УРА, я хотябы вижу подлость души Кончаловского. А Ромм, в свою очередь, порицал бы меня самого за то же самое.
Не могу идти против своей природы и договориться с ней пока не могу. |
|
|
| Вступительная работа во ВГИК. Автобиографический очерк. |
[Jun. 29th, 2009|01:02 am] |
Биографический очерк. Чем обусловлен выбор профессии. Ваши пристрастия в жизни, в литературе и искусстве. Какой современный жизненный материал Вас привлекает. Какие конфликтные отношения и характеры Вы попытались бы раскрыть в своем первом фильме. Объем – не более 5 страниц.
UPD: За эти работы я получил у Хотиненко и Меньшова по 35/100 баллов. Выходит, тут выложен антипример.Автобиографический очеркЯ самолюбив. Быть таковым не так уж и плохо, но только никак нельзя комфортно себя чувствовать без какого-нибудь громкого эпитета, например, звания кинорежиссера. Звание это ответственное — нужно ему соответствовать. К счастью, это для меня не ново — уже давно иду я по этому пути, пытаясь соответствовать чему-то. Все началось... ( дальше ) |
|
|
| Вступительная работа во ВГИК. Замысел фильма. |
[Jun. 29th, 2009|12:52 am] |
Замысел фильма. Общая трактовка одного из коротких рассказов русской классической прозы (А.Чехов, Л.Толстой, М.Булгаков, В.Шукшин и др.) и элементы возможного экранного воплощения – сценарный ход, характеристики внешнего облика персонажей, мест действия, обстановки и др. Объем – не более 3 страниц.
Замысел фильма (по рассказу В.Шукшина "Верую!") Ознакомиться с текстом можно в приложении, если его примут в комиссии. (http://lib.rus.ec/b/111958/read)
Рассказ "Верую!" — философическая комедия Василия Шукшина, начинается с описания "обыкновенного" героя, по имени Максим Яриков, "болящая душа" которого, выдает наличие в его складе творческого начала; творческого начала, которое вызывает у близких только недоумение и становится поводом для насмешки. Стремясь обрести душевный покой, Максим обращается к православному батюшке, который как раз гостил у его знакомого, Ильи Лапшина. Так как имени батюшки автор не сообщает, условимся называть его Попом, как в тексте (Поп — самый яркий персонаж рассказа, раскрывающий основной смысл произведения). Поп поучает Максима, рассказывая ему о своем мировоззрении (замечу, совершенно отличающемся от того, которое принято называть религиозным). Мировоззрение Попа очень интересно: он воспевает Жизнь, во всех ее проявлениях, сравнивает ее с гонкой против других людей, в неизвестном направлении. Рассказ завершается общей молитвой и, даже, небольшим импровизированным ритуалом поклонения Жизни, включавшем пляски и частушки. ( дальше ) |
|
|
| Вступительная работа во ВГИК. Случай из жизни |
[Jun. 29th, 2009|12:30 am] |
Случай из жизни. Подробно и зримо описанный эпизод, свидетелем или участником которого Вы были. Объем – не более 3 страниц. У меня вышло полторы страницы. Тут еще остались некоторые не правленые ошибки.
Случай из жизни В тот вечер небо было низкое темно-фиолетовое, подсвеченное желтыми московскими фонарями — первое, на что я обратил внимание, выходя из метро на Университете. Дорога к зданию философского факультета была, как обычно, полна студентами. Я шел легким шагом по покрытому тонким льдом тротуару, скользил, снова шел и чуть не упал, поворачивая на территорию университета. ( дальше ) |
|
|
| Перерождение |
[Apr. 12th, 2009|02:38 am] |
Древний, замшелый, как камни Каменной Изгороди, пульс жизни, иногда еле различим, иногда силен настолько, что слезы сами катятся из глаз. Чувствуешь, его воспринимаешь: любишь, испытываешь отвращение, размышляешь, действуешь, импульсивно, не раздумывая или дискретно, как машина, отмечая каждый момент и аспект. Расширяешь восприятие, обогащаясь внутри: как блестящие камушки собираешь сокровища, они блестят, переливаются, звенят на свой лад, откликаясь на мелодии окружающего мира. Доходишь до края и падаешь. В бездну из которой никогда не сможешь выбраться сам. Страдаешь, кричишь, цепляешся за жизнь, хотя потеряна всякая надежда - ты безнадежно ранен. И тут, на самом дне, в пустоте и мраке, вдруг отделяешься от искореженого трупа и летишь, летишь вверх, к детскому смеху и солнечному свету. Паришь, бестелесный и легкий, внутрений мир не скованный принципами, обидами, кондовой верой в мороки, которые только что заслоняли собой весь мир, прекрасный во всем. И нет несправедливости, потому что справедливости тоже нет, не страшно потому что нечего и не за что бояться.
Чистота. Весна. |
|
|
| (no subject) |
[Feb. 20th, 2009|06:32 am] |
|
Брр! Вот за что я не люблю эти рассусоливания, что были в предыдущем посте, так это за то что в них ни чутка моей правды. Как и застольные рассуждения они вызваны реакцией на внешнее воздействие, а не внтруенним побуждением, поэтому-то слова и мысли там отраженные от чьего-то политического "гения". Противно даже не сами эти "воздействия на коллективное сознание", а то кто и зачем это делает :( |
|
|
| Спасая Родину |
[Feb. 16th, 2009|08:41 am] |
Тема "спасения страны" возглавляет чарт самых волнующих вопросов современной русской кухонной философии, поэтому она касается каждого россиянина, хоть раз выпивавшего и едавшего за одним столом с непризнанными авторитетами застольной диалектики. Так бы она и оставалась обойденной вниманием моего дневника, если бы эта идея не стала казать нос за кухонную дверь и претендовать на статус политического вопроса.
Не уверен что потяну, но все-таки попробую, выдержать уровень кухонного философа и изложить свое предвзятое мнение на этот счет. "Спасать" страну надо, это и ежу понятно: апатия и депрессуха, наплевательское отношение к согражданам, собственности, законам, недоверие широко распространившееся в обществе. Добрый поступок сегодня - это повод для суждения о провинциальной наивности деятеля. У нас сегодня главная поговорка: "Не нае***шь - не проживешь". Немногие честно зарабатывающие предприниматели (такие остались только в очень не крупном бизнесе), с негодованием смотрят на своих "сограждан" варварски эксплуатирующих отсутвие закона и коррумпированность властей и их представителей. А варварски эксплуатирующие "двигаются в потоке" и принимают жизнь такой кака она есть, не заморачиваясь излишним морализаторством.
Проблема в том, что отсутсвие доверия, хотя бы в следствие традиции или закона, разрушает любое общество, делает его крайне неэффективным. В таком обществе разумно опираться только на себя и стараться только для себя, а идеалы гражданства следует засунуть в задницу тому, кто вам их навязывает, устраивая за ваш счет свою собственную жизнь. В таком обществе совершенно неэффективны государственные аппараты, потому что когда нарушено доверие, служить обществу - это значит позволять пользоваться собой на явно не выгодных условиях, чем молодым людям и предлагает заняться пропаганда запущенная в рамках "Года Молодежи".
Я нескромно выскажу свое мнение, что путем "спасения родины" является установление и укрепления взаимного доверия. По закону. Но это утопия, поэтому у родины на сегодняшний день весьма безрадостные перспективы: "укрепление вертикали власти", "затягивание поясов" и прочие попытки тянуть время не понятно до какого дня, потому что в экономике на долгосрочную перспективу тоже ничего не видно по тем же социальным причинам.
Еще одно кухонное соображение (вернее наблюдение нормальное, тольок наивно его писать в блоге): русская культура которой мы все так гордимся просто-напросто устарела по сравнению с англоязычной и уже не выдерживает прямого сравнения. А причиной тому земной английский рассудок, в противовес русскому небесному полету. Летающий в облаках русский отец не умеет правильно вырастить детей, чтобы их развитие шло от внутреннего побуждения, а не от неудовлетворения внешним (наказание, существенная нехватка чего-либо необходимого ребену). Конечно после такой жизни лучшее что может вырасти - это Достоевский, но дальше него уже некуда, так что эта тропа уже пройдена до конца и доказала свою "состоятельность".
Да и еще: ДОЛБАННАЯ КАПЧА!
|
|
|
| Погнали |
[Jan. 29th, 2009|11:44 pm] |
|
Каждый из первых трех френдов, отметившихся в этом посте, получат в течении 2009 года подарок, сделанный моими руками. При условии, что они облагодетельствуют своих же френдов подобным образом. Считаются все, кроме живущих в других измерениях. |
|
|
| Дихотомия страсти (муахаха!) |
[Jan. 25th, 2009|05:38 pm] |
Тренирую наукообразный лексикон. А еще сегодня пост без смайликов. Теперь, к делу.
Как принято у нас, философов-многословов, я начну повествование с самого сотворения мира, ну или почти с него. Тема сегодняшнего рассуждения классическая, а именно понятие платоновской справедливости в свете современных тенденций, или, проще говоря, сказ о правильном образе жизни. Lifestyle, йопт!
Жить жизнь, значит совершать некоторые действия. Вообще говоря, если отбросить муть о спасении души, то совершенные и не совершенные поступки это _единственный_ способ жить. Ты - это то, что и как ты делаешь. Свершения, понятное дело, бывают совершенно разные, так нас учит жизнь.
Уточню: жизнь нас учит, что хорошие страдают, подлецы торжествуют, а также ничто не длится вечно.
Действия бывают успешные и не очень, бывают комплексные (чтобы купить что-нибудь не нужное, надо сначала продать что-нибудь не нужное; чтобы написать пост, надо сесть попой на клавиатуру, т.е. заиметь попу и клавиатуру), бывают просто идиотские. Тут человек встает перед выбором, что предпочесть. Природа обычно тянет к идиотским, но опыт предков говорит, что надо бы сначала выучиться в школе, быть послушным и хорошим. Большинство обычно выбирают что-то среднее между первым и вторым и на этом успокаиваются. Но я не таков! Я решил прямо здесь и сейчас докопаться до корня проблемы, вскрыть ее, так сказать, темную сущность.
Совершенно Очевидно, что сущность проблемы заключается в том что человек чего-то хочет, в ином случае вопрос был бы исчерпан. Природа хотения коварна и ненасытна, она требует и требует, а дает только пшик! Хотел, хотел, получил... и чО?! Это ради этого я так измудохался?! Повезло тем у кого плохая память, они быстро запоминают разочарование и гормональный баланс у них снова приходит в норму. У остальных надолго остается печать разочарования, хорошо заметная по волоокому взгляду или истеричной предприимчивости.
Ну и чтоже. Раз страсти-мордасти никому ничего не дают, надо от них от них отказаться, вычеркнуть себя из российского общества и сесть в медитировать? А вот и фиг! Жизнь и все что в ней неразрывно связаны с любовью к жизни. Если ничего не любишь какой смысл коптить мир? А если любишь, разве не станешь защищать? Если не станешь, то ты все равно что мертв, буддист, ты молодец, ты уже почти достиг нирваны. Простите мне, буддисты, мою прямоту, я вас очень уважаю.
Ну все, хватити обличений на сегодня, мне готовится пора, а ничего нового после классиков я все равно не напишу.So long, всем чмоки. |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
quillepa's journal
